بدأ بناءه في عهد السلطان الأول محمود، واكتمل في عهد السلطان الثالث عثمان.
معمار :
سيماؤن قلفة
التغييرات التي طرأت عليه بعد بنائه:
تم بناء هذا تحت تأثير الأسلوب الباروكي. يُزعم أن مهندسًا أُرسل إلى أوروبا قد فحص الكاتدرائيات، إلا أن صحّة ذلك لم تُثبت.
في أواخر القرن التاسع عشر، تم استبدال القباب الرصاصية على المآذن بالقباب الحجرية.
تم تصميم الفناء بشكل نصف دائري وفقًا للفهم الجمالي الباروكي، وقد تم استخدامه لأول مرة في الفن التركي.
الزخارف الداخلية والخارجية للمسجد تحمل آثار فن الباروك التركي.
مرّ المسجد بعدة أعمال ترميم وصيانة؛ حيث تم استخدام الزخارف الباروكية بشكل خاص في الفناء والزخارف الخارجية.
خصائصه البارزة:
المسجد ذو تخطيط مربع ويغطى بقبة كبيرة. القبة تعتمد على أربعة أقواس كبيرة وتزيد من اتساع الفضاء.
يتم الانتقال من الفناء الخارجي إلى الفناء ذو الأعمدة عبر السلالم، ويُعتبر الهيكل نصف الدائري للفناء عنصراً مبتكراً في الفن التركي.
تلفت الزخارف المتوافقة مع الأسلوب الباروكي داخل المسجد، مثل النوافذ الزجاجية الملونة، والنوافذ الجبسية المعشقة، والمحراب والمنبر المزخرفين بزخارف باروكية، الأنظار.
ضمن ملحقات المسجد، توجد قاعة الحُنكار، والمدرسة، والمكتبة، والضريح، والسبيّل، والنافورة، والمطبخ-الإمارت، والمحلات التجارية.
المكتبة، تحت تأثير الأسلوب الباروكي، تتميز بتخطيط فريد، حيث يحيط بالقبة المركزية التي ترتكز على أربعة أعمدة، قاعة القراءة.
في الضريح الواقع في الشمال الشرقي من المسجد، يرقدت والدة السلطان عثمان الثالث،السلطان والدة شهسوور. بالإضافة إلى الضريح، دفنت هنا أيضًا السلطان هبتالله وبعض أطفال السلطان محمود الثاني.
السبيّل والنافورة هما من أمثلة الفن الباروكي التركي الرفيعة؛ حيث تم تزيين شباك السبيّل البرونزية وزخارفه الرخامية بزخارف باروكية.