تكية حصيري زاده
التغييرات التي طرأت عليه بعد بناءه:
- أسس الشيخ مصطفى عزي أفندي التكية في عام ١٧٨٥ بعد شرائه للمنزل الذي كان يسكنه كمستأجر والأراضي المحيطة به، ونظّم وقفيتها في عام ١٧٨٧.
- بعد فترة قصيرة من التأسيس، وتحديداً في أوائل القرن التاسع عشر خلال عهد السلطان سليم الثالث، تم توسيع التكية وتجديدها.
- أُعيد بناء التكية مرتين في عهد السلطان محمود الثاني، عامي ١٨١٦ و١٨٣٦؛ وخلال هذه المرحلة أُضيف “المحفل الهمايوني” إلى “التوحيد خانة”.
- أمر السلطان عبد الحميد الثاني في عام ١٨٨٧ بإعادة بناء جميع المباني باستثناء البوابة الرئيسية؛ وقد صمم هذه المباني “أليف أفندي”، آخر من جلس على سجادة المشيخة في التكية.
- بعد إغلاق التكايا في عام ١٩٢٥، انتقلت ملكية مبنى “التوحيد خانة” والضريح إلى إدارة الأوقاف؛ وقد انهار جناح الضريح مع مرور الوقت.
- قامت إدارة الأوقاف بترميم “التوحيد خانة” في أوائل الستينيات، كما جرى إصلاح السقف في عام ١٩٧٩.
- تعرض قسم الحريم والسلاملك، المملوك لعائلة “حصيري زاده”، للحريق في عام ١٩٨٣، مما أدى إلى زواله تماماً مع ما كان يحتويه من لوحات الخط، ومقتنيات الطريقة، والكتب.
خصائصه بارزة:
- تُعرف التكية أيضاً باسم “تكية حصيري زاده”.
- ظلت مشيخة التكية تابعة للطريقة السعدية حتى نهايتها، وتولى إدارتها أفراد عائلة “حصيري زاده” المنحدرون من نسل المؤسس.
- بُنيت البوابة الرئيسية للتكية من حجر “الكوفكي” المنحوت؛ وتحمل البوابة المصممة بطراز “الأمبير” طغراء السلطان محمود الثاني ونقشاً شعرياً مؤرخاً في ١٨٣٦-١٨٣٧.
- سُجل في تاريخ التكية وجود تقارب مع الطريقة المولوية، وأن تعليم “المثنوي” في التكية قد بدأ في عهد الشيخ سليمان صدقي أفندي، ثاني من تولى المشيخة فيها.
