دركاه شاه قولو سلطان
التغييرات التي طرأت عليه بعد بناءه:
- أُزيلت الزاوية مع الزوايا الأخرى المحيطة بها بعد معركة أنقرة (١٤٠٢م).
- بعد إلغاء الطريقة البكتاشية في عام ١٨٢٦م، انتقلت حيازة التكية إلى النقشبنديين؛ ونُفي الجالس على سجادة المشيخة “آخر محمد بابا” إلى مدينة تيرة.
- انتعشت التكية اعتباراً من منتصف القرن التاسع عشر؛ ويعود الجزء الأكبر من المباني الواصلة إلى يومنا هذا إلى فترة “التأسيس الثاني” هذه.
- شهدت التكية أعمال إعمار وتوسعة مكثفة خلال فترة مشيخة “محمد علي حلمي دده بابا” (١٨٦٣-١٩٠٧م).
- أُجريت أعمال ترميم وتوسعة في عام ١٨٦٩م؛ وأُضيف قسم الإقامة في عام ١٨٧٤م.
- بُني “بيت الزنبور” (زنبوُر أوي) في عام ١٨٩٢م، كما بُني مكان بصفة “غرفة الشيخ” في عام ١٨٩٦م.
- بعد إغلاقها عام ١٩٢٥م، انتقلت الملكية إلى إدارة الأوقاف؛ واستُخدمت لفترة كمسكن، ثم هُجرت مما أدى إلى زوال بعض أقسامها.
- رُمم جزء من المبنى حوالي عام ١٩٦٥م؛ وأُعيد تأهيله في الفترة الأخيرة من خلال إصلاحات تتوافق مع شكله الأصلي.
خصائصه بارزة:
- عُرفت التكية أيضاً بأسماء “تكية شاه قولو سلطان” و”تكية ميرديفن كوي”.
- كانت في الأصل زاوية تابعة للتنظيم “الآخي” في إسطنبول، ثم انتقلت إلى الطريقة البكتاشية اعتباراً من أوائل القرن السادس عشر؛ وتُصنف كواحدة من المراكز الرئيسية للبكتاتشية في إسطنبول.
- يوجد على البوابة الرئيسية نقش مؤرخ عام ١٨٧٤م (١٢٩١هـ)؛ ويُفهم منه أن “بيت الميدان” والوحدات التابعة له قد اتخذت شكلها الحالي في منتصف القرن التاسع عشر.
- تتوزع الوحدات في المجمع المعماري بعد البوابة الرئيسية بدءاً من خلية “كابيجي جان” ومقصورة الأخوات؛ وتضم الكتلة الرئيسية كلاً من مقر الإقامة، والمطبخ الصغير، وبيت الميدان، والمطبخ الكبير، والمصبغة، والمخزن، والحمام، والخلايا.
- يوم إقامة الطقوس (الآيين) هو يوم الخميس.
