ضريح الشيخ ظافر
عن الشخص:
- وُلد الشيخ زافير في بلدة مصراتة في طرابلس الغرب. جده هو حمزة زافير من أهل المدينة، ووالده هو محمد حسن المدني، الذي كان تابعًا لفرع الدركاوية من طريقة الشاذلية. حصل الشيخ زافير على تعليمه الديني من والده، ثم سافر إلى تونس، الجزائر، مصر، والمدينة. بعد وفاة والده، بدأ ممارسة الإرشاد كشيخ لطريقة الشاذلية-المدنية. وقد انتشرت طريقته في طرابلس، تونس، فزان، مصر، سوريا والحجاز.
- بدأ نفوذه في الزيادة في ستينيات القرن التاسع عشر، حيث أقام علاقات صداقة مع محمود نديم باشا وكبار الشخصيات العثمانية، وبمساعدة شقيقه حمزة زافير تم دعوته إلى إسطنبول. في إسطنبول، أقام بالقرب من تكية بالموجموجو، ثم عاد إلى المدينة المنورة ومصراته. في عام ١٨٧٥، بعد دعوة من السلطان عبد الحميد الثاني، عاد إلى إسطنبول ولبث فيها حتى وفاته في عام ١٩٠٣.
- وفقًا لحسين وسّاف، فإن السلطان عبد الحميد الثاني قد انضم إلى طريقة الشيخ زافير وحصل على دعمه الروحي. بفضل العلاقة القوية التي أقامها مع السلطان، حصل الشيخ زافير على نفوذ كبير واحترام في إدارة الدولة العثمانية.
عن الضريح:
سنة البناء: ١٩٠٤
من قام ببنائه: السلطان عبد الحميد الثاني
معمار: رايموندُو دارونكو
الخصائص البارزة:
- تم تصميم ضريح الشيخ زافير وفقًا للهندسة المعمارية العثمانية التقليدية، حيث يتبع خطة مربعة ويتميز بسقف قبو.
- يُعتقد أن شكل القبة الحالي ليس أصليًا، حيث تظهر الرسومات الأرشيفية أن القبة كانت تتميز بتقسيمات، قوسية، وتأثيرات باروكية.
- يُشبه شكل هذه القبة القبة المقطوعة في قصر الآلاي، ويحمل الكثير من التشابه معها.
- حافظ دارونكو على طوق القبة المسطحة الشائع في المعمار العثماني التقليدي، واستخدم الترامب كعنصر انتقالي بين الجدران والقبة.
- ومع ذلك، نظرًا لأن القبة تمتاز بهيكل خشبي ذو أضلاع، فإن استخدام الترامب ليس ضروريًا من الناحية الهيكلية، ولكن هذا الاختيار يعكس التزامًا بالفهم التقليدي للهندسة المعمارية.
- تحمل الأبراج الزاوية خطوطها التي تضيق إلى الأعلى معنى رمزيًا، وقد فقدت وظيفتها الهيكلية التقليدية.
- تُظهر الرسومات الأرشيفية لدارونكو أنه كان متمكنًا من التراث المعماري العثماني، وقد أثبتت هذه الرسومات أنه أعاد تفسير هذا التقليد بأشكال معاصرة.
- واجهة الضريح تحمل تأثيرات أسلوب آرت نوفو وسِكِسيون، حيث أن النوافذ الضيقة والمرتفعة في الواجهة الأمامية تذكر بأسلوب فيينا.
- تم استخدام زخارف غصن الزيتون، مثلثات مخروطية مائلة، وأشكال المعين المنتظمة في النوافذ.
- تضفي الزخارف الستيلية للمقرنصات والأنماط المربعة السلبية والإيجابية على الواجهة إيقاعًا حركيًا للسطح.
- النوافذ المربعة الأفقية في الجزء السفلي والزخارف الزاوية تحمل لغة تعبيرية تذكر بتصاميم فرانك لويد رايت.
- في داخل الضريح، كانت الزخارف التي تحتوي على ألوان خضراء فاتحة ووردية، بالإضافة إلى المداليونات التي تضمّ زخرفات الزهور الطبيعية، موجودة قبل الترميم.
- كانت الجدران مغطاة بمادة الجص المزخرفة باللونين الوردي والسموني.
