التغييرات بعد البناء
كان باني المبنى هو عبد الرحمن بن جلبي عبد الله، الذي تولّى منصب روزنامجي في عهد السلطان سليمان القانوني، أي المسؤول عن تسجيل إيرادات القصر ومصروفاته.
وقد جُدّد منبره في سنتي ١٧٥٦–١٧٥٧ على يد محمود آغا، آغا الانكشارية في ذلك العصر.
وفي سنة ١٨٩٦ أُعيد بناء المبنى على يد السرعسكر رضا باشا، رئيس هيئة الأركان العامة، ففقد خصائصه المرتبطة بعمارة معمار سنان.
وقد تهدّم المبنى خلال حروب البلقان والحرب العالمية الأولى، ثم رُمّم سنة ١٩٣٣ بمبادرة من المحسنة سوئدا خانم وبمساعدة ماهر بك وعبد القادر بك، وأُعيد فتحه للعبادة.
أبرز الخصائص
ويُعرف أيضاً بأسماء مسجد چيلنغيرلر، ومسجد يدم-إچتم، ومسجد سانكييدم، ويني جامع.
ويرد ذكر هذا المسجد التاريخي في آثار أوليا جلبي باسم مسجد روزنامجي عبد الله حميدي جلبي.
وتستند قبته إلى عقود قائمة على أربعة دعائم ضخمة.
وفي زاوية المبنى توجد نافورة أنشأها بشير آغا، آغا دار السعادة، أي المسؤول عن الحرم السلطاني، كما توجد فوقها مدرسة.
ومن البلاطات الخزفية المحيطة بالمحراب لم يبق أصلياً إلا البلاطات ذات الكتابة الواقعة فوق المحراب.
أما البسملة وآيات سورة الإخلاص المكتوبة على البلاطات المحيطة بآية القبلة في المحراب، فهي بخط كامل أكديك.
وفي مركز القبة يوجد تركيب خطي جلي، أي ترتيب كتابي عريض داخل مساحة محددة، من عمل الطغرائي الشهير إسماعيل حقي ألتونبزر.
ومن المعروف أن صفة العبادة رُفعت عن المبنى في فترة من الفترات، واستُخدم مدةً إسطبلاً.
