التغييرات بعد البناء
أسس الشيخ مصطفى عزي أفندي التكية في عام ١٧٨٥ بعد شرائه للمنزل الذي كان يسكنه كمستأجر والأراضي المحيطة به، ونظّم وقفيتها في عام ١٧٨٧.
بعد فترة قصيرة من التأسيس، وتحديداً في أوائل القرن التاسع عشر خلال عهد السلطان سليم الثالث، تم توسيع التكية وتجديدها.
أُعيد بناء التكية مرتين في عهد السلطان محمود الثاني، عامي ١٨١٦ و١٨٣٦؛ وخلال هذه المرحلة أُضيف "المحفل الهمايوني" إلى "التوحيد خانة".
أمر السلطان عبد الحميد الثاني في عام ١٨٨٧ بإعادة بناء جميع المباني باستثناء البوابة الرئيسية؛ وقد صمم هذه المباني "أليف أفندي"، آخر من جلس على سجادة المشيخة في التكية.
بعد إغلاق التكايا في عام ١٩٢٥، انتقلت ملكية مبنى "التوحيد خانة" والضريح إلى إدارة الأوقاف؛ وقد انهار جناح الضريح مع مرور الوقت.
قامت إدارة الأوقاف بترميم "التوحيد خانة" في أوائل الستينيات، كما جرى إصلاح السقف في عام ١٩٧٩.
تعرض قسم الحريم والسلاملك، المملوك لعائلة "حصيري زاده"، للحريق في عام ١٩٨٣، مما أدى إلى زواله تماماً مع ما كان يحتويه من لوحات الخط، ومقتنيات الطريقة، والكتب.
أبرز الخصائص
تُعرف التكية أيضاً باسم "تكية حصيري زاده".
ظلت مشيخة التكية تابعة للطريقة السعدية حتى نهايتها، وتولى إدارتها أفراد عائلة "حصيري زاده" المنحدرون من نسل المؤسس.
بُنيت البوابة الرئيسية للتكية من حجر "الكوفكي" المنحوت؛ وتحمل البوابة المصممة بطراز "الأمبير" طغراء السلطان محمود الثاني ونقشاً شعرياً مؤرخاً في ١٨٣٦-١٨٣٧.
سُجل في تاريخ التكية وجود تقارب مع الطريقة المولوية، وأن تعليم "المثنوي" في التكية قد بدأ في عهد الشيخ سليمان صدقي أفندي، ثاني من تولى المشيخة فيها.
