التغييرات بعد البناء
تأسست التكية كـ "زاوية أم" (آستانة) لشعبة "الجهانكيرية" المتفرعة عن الطريقة الخلوتية.
يشير إعطاء تاريخ جلوس الشيخ حسن برهان الدين أفندي على سجادة المشيخة في عام ١٦١١ (١٠٢٠ هـ) في سلسلة الشيوخ، إلى أن بناء التكية يجب أن يكون قد اكتمل في هذا التاريخ.
تذكر المعلومات أن الزاوية تعرضت للحريق في عامي ١٨٦٤-١٨٦٥.
سُجل أن مشيخة التكية انتقلت في الفترة الأخيرة إلى الشعبة "السنبلية" من الطريقة الخلوتية، وأن الحافظ إحسان أفندي كان الشيخ الأخير في عام ١٩٢٥، وهو العام الذي أُغلقت فيه التكايا.
يُذكر أن التكية، التي تُوصف بأنها "زاوية أم"، لم تصل إلى يومنا هذا.
سُجل أن ضريح الشيخ حسن برهان الدين جهانكيري كان مبنياً من الخشب حتى عام ١٩٥١، وبعد هذا التاريخ هُدم وأُعيد بناؤه باستخدام الخرسانة.
أبرز الخصائص
تُوصف التكية بأنها مجمع سكني يشكل وحدة متكاملة مع المسجد الذي يحمل الاسم نفسه؛ ويُذكر وجود "محفل همايوني" (مقصورة السلطان) تابعة للمسجد ومدرسة صبيان في محيط التكية.
سُجل أنه لا يزال يوجد في روضة المسجد بئر مياه يعود تاريخه إلى ١٨٩٤-١٨٩٥، بالإضافة إلى ميضأة ومضخة حديدية (طلمبة) وُقفت في عام ١٩٠٠-١٩٠١.
يُذكر وجود توابيت (صناديق) الشيخ حسن برهان الدين جهانكيري وخليفته وصهره فتح الله أفندي في ضريح الشيخ المؤسس، كما توجد التيجان الخلوتية فوق هذه التوابيت.
