Yapımından Sonraki Değişiklikler
İtalyan rahip, seyyah ve haritacı Cristoforo Buondelmonti'nin günümüze ulaşmış 1422 tarihli İstanbul haritasına göre bugünkü kilisenin yerinde dini bir yapı olduğu görülmektedir.
Haritadaki bilgiyi teyit etmesi açısından, kilisenin bahçesindeki ayazmada (su kaynağı) bulunan tuğla ve taş işçiliği Bizans dönemi mimari karakterini taşımaktadır.
Sadece Fetih'ten önce var olduğu kanıtlanan kiliselerin aynı ölçülerde tekrar inşasına izin veren ferman uyarınca 1648'de yeniden yapılmıştır.
1830'da Sultan II. Mahmud'un danışmanlığı ve Darphane Eminliği görevinde bulunan Harutyun Amira Bezciyan'ın finansal desteğiyle bugünkü taş formuna kavuşmuştur.
Avlusuna 1906'da yapılan Langa Rum Okulu ile iki yapı mimari olarak birbirine entegre edilerek günümüzdeki halini almıştır.
Öne Çıkan Özellikler
Tarihte "Ayios Kilisesi" ve "Aytodori Kilisesi" gibi isimlerle de anılan kilise, İstanbul Rum Patrikhanesi’ne aittir.
Üç nefli bazilikal iç plan, 12 adet taşıyıcı sütun, tarihi taş çan kulesi ile geleneksel Doğu Hristiyanlığı mimari şemasına göre inşa edilen yapı, günümüzde orijinal halini koruyabilmiş nadir eserlerden biridir.
Kilise, Bizans döneminde tarihi yarımadanın güney ilçesi olan "Langa" semtinde ve antik Eleutherios Limanı'na yakın olmasından ötürü gemicilerin ve deniz tüccarlarının ana ibadet merkezi olmuştur.
Dönemin en önemli seyyah ve haritacısı Cristoforo Buondelmonti'nin 1422'de çizmiş olduğu İstanbul haritası günümüze ulaşmış en eski haritadır.
Langa semtinde çıkan 1646 tarihli yangında harap olan kilisenin ihyası için dönemin patriği II. İoannaikios, Sultan İbrahim'den bizzat izin isteyerek ferman almıştır.
