Bala Süleyman Ağa Mausoleum
Über die Person:
- Topçubaşı Bala Süleyman Ağa war einer der ausgewählten Soldaten, die an der Eroberung Istanbuls teilnahmen und Teil des „Nimel-Ceyş“ (Gesegneter Soldat)
- Nach der Eroberung ließ er in Silivrikapı eine bescheidene Moschee mit Steinmauern und einem hölzernen Dach sowie einen Brunnen errichten.
Er wurde im Hof (Grabstätte) der von ihm selbst errichteten Moschee beigesetzt. - Neben seinen militärischen Aufgaben ist Süleyman Ağa auch für seine Stiftungswerke bekannt und wird als eine der führenden Persönlichkeiten in Erinnerung behalten, die an der Eroberung Istanbuls teilnahmen.
Informationen zum Mausoleum:
Baujahr: 1862 – 1863
Erbauer: Sazkar Kalfa (Einer der Hofangehörigen von Sultan Mahmud II.)
Architekt: Unbekannt
Hervorstechende Merkmale:
- Das Mausoleum wurde angrenzend an die Moschee-Tevhidhane innerhalb des Bala-Komplexes errichtet.
- Das zunächst als Grab im Friedhof angelegte Grabmal wurde im 19. Jahrhundert im Zuge der Erweiterung des Komplexes zu einem Mausoleum umgestaltet.
- Die durch das Istanbul-Erdbeben von 1894 beschädigten Gebäude wurden auf Veranlassung von Adile Sultan, der Tochter von Sultan Mahmud II., restauriert.
- Im Mausoleum befinden sich insgesamt sechs hölzerne Sarkophage – neben Bala Süleyman Ağa auch die seiner Ehefrau sowie des Naqschbandi-Scheichs Ali Efendi aus Schumen und seiner Familie.
- Im Inneren des Mausoleums befindet sich auch der Brunnen, der zusammen mit der ersten Moschee errichtet wurde. Die hölzerne Einfassung des Brunnens, die Winde und der Eimer sind noch erhalten.
- Die Decke des Mausoleums ist mit Leisten in Form eines achteckigen Sterns verziert; diese schlichte Dekoration entspricht dem Stil der späten osmanischen Architektur.
- Die Fassade des Mausoleums ist mit einem hölzernen Dachüberstand, Reliefmotiven und einem Koranvers-Band des Kalligraphen Ömer Faik Efendi geschmückt und zeigt schöne Beispiele klassischer osmanischer Kalligraphie.
- Als Teil der Moschee und des Komplexes wurde das Mausoleum zu einem Zentrum der Naqschbandī- und Rifāʿī-Orden, ein heiliger Ort, an dem Scheichs (Postnişins) bestattet wurden.
- Zwischen dem Mausoleum und der Moschee befindet sich ein Fenster, das die spirituelle Nähe symbolisiert, wie sie in den Bauten der Sufi-Orden häufig zu finden ist.
