Ahmed Amiş Efendi
Profilübersicht
Hervorstechende Eigenschaften
Ahmed Amiş Efendi wurde 1807 in Tırnova geboren. Dort schloss er seine Medresenausbildung ab und war anschließend als Lehrer an einer Sıbyan-Schule tätig. Zu den Schülern dieser in den Quellen als „Amiş’in Mektebi“ bezeichneten Schule gehörten unter anderem der spätere Denker İsmail Fenni Ertuğrul sowie der Kalligraf Hasan Rızâ Efendi.
Im Alter von etwa zwanzig Jahren schloss er sich Ömer Halvetî an, der dem Kuşadaviyye-Zweig des Şabâniyye-Ordens angehörte. Im Jahr 1846 erhielt er die Erlaubnis zur geistlichen Unterweisung (Irşad). Später reiste er nach Istanbul und traf dort Mehmed Tevfik Bosnevî, einen der Nachfolger von Kuşadalı İbrahim Efendi. Nach seiner Rückkehr nach Tırnova betrieb er für einige Zeit ein Hamam. Diese Entscheidung wurde von der Lebensweise Mehmed Tevfik Bosnevîs beeinflusst, der Eigentümer des Çinili Hamam im Istanbuler Stadtteil Zeyrek war.
Nach 1877 verließ Ahmed Amiş Efendi Tırnova. Nach seiner Ankunft in Istanbul übernahm er von Niğdeli Bekir Efendi das Amt des Hüters des Mausoleums von Fatih Sultan Mehmed. Seitdem wurde er unter dem Namen „Fatih Grabmaldarı“ bekannt.
Der spirituelle Weg Ahmed Amiş Efendis gehörte zur Halvetî-Şabânî-Tradition. Darüber hinaus erhielt er von Gümüşhâneli Ahmed Ziyâeddin Efendi eine Naqschbandî-Icazet (Lehrbefugnis). Im Jahr 1886 traf er in Üsküp auf Nûrü’l-Arabî und erhielt auch von ihm eine Icazet. In den Quellen wird er nach Nûrü’l-Arabî als einer der bedeutendsten Melâmî-Meister seiner Zeit bezeichnet.
Ahmed Amiş Efendi verfasste keine eigenen Werke. Seine Gespräche, Aussprüche und Erinnerungen wurden jedoch von Personen aus seinem Umfeld aufgezeichnet. Von Abdülaziz Mecdi Tolun überlieferte Berichte wurden in Osman Ergins Heft *Mecmûa-i Tasavvuf* bewahrt. Zudem wird berichtet, dass auch Ahmed Avni Konuk Aufzeichnungen aus den Gesprächen Ahmed Amiş Efendis angefertigt habe.
Zu seinen Verwandten und Schülern gehörten bedeutende Persönlichkeiten der osmanischen Gelehrten-, Intellektuellen- und Sufi-Kreise der Spätzeit des Reiches, darunter Bursalı Mehmed Tâhir, Babanzâde Ahmed Naim, Ahmed Avni Konuk, Hüseyin Avni Konukman, İsmail Fenni Ertuğrul, Abdülaziz Mecdi Tolun und Maraşlı Ahmed Tâhir Efendi. Seine Tochter heiratete Babanzâde Ahmed Naim Bey.
Ahmed Amiş Efendi verstarb am 9. Mai 1920 im Haus seines Schwiegersohnes Babanzâde Ahmed Naim Bey in Şehzadebaşı. Sein Leichnam wurde vom Imam der Fatih-Moschee, Bekir Efendi, gewaschen, während Abdülaziz Mecdi Efendi das Totengebet leitete. In diesem Zusammenhang wird überliefert, dass Bekir Efendi Jahre zuvor im Sarıgüzel-Hamam Ahmed Amiş Efendi seine Hilfe angeboten hatte und von diesem die Antwort erhalten hatte: „Du wirst mich später einmal gründlich waschen.“
Ahmed Amiş Efendi wurde in der Nähe des Mausoleums von Fatih Sultan Mehmed, dessen Hüter er viele Jahre gewesen war, neben dem Grab seines Sohnes Ali Hâkî Bey beigesetzt.
Das auf seinem Grabstein befindliche Gedicht wurde von seinem Schüler Evrenoszâde Sâmi Bey verfasst. Die Celî-Sülüs-Inschrift am oberen Teil des Grabsteins sowie die Celî-Taʿlik-Inschrift am Fußende stammen von Hatib Ömer Vasfî Efendi. Ömer Vasfî Efendi war ein Schüler von Sâmi Efendi und zählt zu den bedeutenden Kalligrafen der späten osmanischen Zeit. Bekannt wurde er insbesondere durch die Grabinschrift Ahmed Amiş Efendis, seine Celî-Sülüs-Tafel in der Hırka-i Şerîf-Moschee sowie durch verschiedene weitere Grabinschriften.
Inschrift
Er ist der Ewige. Der erhabene Rang, der der reinen Seele des einzigartigen und unvergleichlichen Führers Hazrat Ahmed würdig ist, ist der Schatten des göttlichen Thrones. Er ist der Erhabene derer, die Allah erreichten, und die Quelle der Gnade der Heiligkeit. Das Geheimnis der Einheit zeigte sich auf seinem reinen Gesicht. Auf dem Weg von Şaban-ı Veli war er der Vollkommenste seiner Zeit und lange die Qibla geistigen Wissens für die Menschen des Staates. Ach! Er erhob sich in die Welt der göttlichen Einheit und verschwand im Licht der ewigen Erscheinung. Wie das Licht seines Gesichts Freude in mein Herz brachte, so leuchten die Regungen der Unsterblichkeit vor mir. Durch die Anziehung der Einheit sprach Sami das vollständige Chronogramm: „Der einzigartige Pir der Welt ging in den Rosengarten, wo er Allahs Schönheit schauen wird.“ 9. Mai 1920. Geschrieben vom Kalligrafen Ömer Vasfi.
Eine Fatiha für die edle Seele von Hacı Ahmed Amiş Hazretleri aus dem Şabaniyye-Zweig der Halvetiyye – möge Allah sein Geheimnis heiligen –, der die anvertrauten Güter Allahs trug, die dem Menschsein eigenen Stufen in sich vereinte und den Menschen auf dem Weg Allahs Führer war.
Eine Fatiha für seine/ihre Seele