АХМЕД АМИШ ЭФЕНДИ

Ахмед Амиш Эфенди родился в Тырнове в 1807 году, там же получил образование в медресе и работал учителем начальной школы. Среди учеников этой школы, упоминаемой в источниках как «Школа Амиша», были Исмаил Фенни Эртугрул, который впоследствии стал видным мыслителем, и каллиграф Хасан Риза Эфенди.

В возрасте двадцати с небольшим лет он присоединился к Омеру Халвети, члену Кушадавийской ветви тариката Шабанийе. В 1846 году он получил разрешение на духовное наставничество; позже он отправился в Стамбул и встретился с Мехмедом Тевфиком Босневи, одним из преемников Кушадали Ибрагима Эфенди. Вернувшись в Тырнову, он некоторое время управлял баней; на этот выбор повлиял образ жизни Босневи Мехмеда Тевфика Эфенди, владельца хамама Чинили близ Зейрека. После 1877 года он покинул Тырнову; по прибытии в Стамбул он принял на себя обязанности хранителя мавзолея Султана Мехмеда Фатиха от Бекира Эфенди из Нигде и с тех пор стал известен как «Хранитель Мавзолея Фатиха».

Суфийский путь Ахмеда Амиша Эфенди принадлежал к тарикату Хальвети-Шабани. Кроме того, он получил иджазу Накшбанди от Ахмеда Зияэддина Эфенди из Гюмюшхане; в 1886 году он встретился с Нуру’ль-Араби в Скопье и также получил от него иджазу. В источниках он упоминается как один из величайших суфиев Мелами своего времени после Нуру’ль-Араби. Амиш Эфенди не был автором каких-либо произведений, но его беседы, изречения и некоторые воспоминания были записаны окружающими его людьми. Переданные Абдулазизом Меджди Толуном записи сохранились в записной книжке Османа Эргина под названием «Меджмуа-и Тасаввуф»; также известно, что Ахмед Авни Конук вел записи бесед Амиша Эфенди. Среди его близких соратников и учеников были важные деятели позднеосманской науки, мысли и суфизма, такие как Бурсалы Мехмед Тахир, Бабанзаде Ахмед Наим, Ахмед Авни Конук, Хусейн Авни Конукман, Исмаил Фенни Эртугрул, Абдулазиз Меджди Толун и Марашлы Ахмед Тахир Эфенди. Его дочь вышла замуж за Бабанзаде Ахмеда Наим Бея. Ахмед Амиш Эфенди скончался 9 мая 1920 года в доме своего зятя Бабанзаде Ахмеда Наим Бея в Шехзадебаши. Его тело омыл Бекир Эфенди, Имам мечети Фатих, а погребальную молитву возглавил Абдулазиз Меджди Эфенди. Что касается омовения тела Бекиром Эфенди, говорят, что много лет назад, когда он хотел помочь Ахмеду Амишу Эфенди в хамаме Сарыгюзель, он получил ответ: «Позже ты как следует омоешь меня». Эти слова впоследствии были восприняты как предзнаменование. Ахмед Амиш Эфенди был похоронен рядом с могилой своего сына Али Хакы Бея возле мавзолея Султана Мехмеда Фатиха, где он много лет служил смотрителем. Стихотворение на надгробии Ахмеда Амиша Эфенди было сочинено одним из его учеников, Эвреносзаде Сами Беем.

Надписи на надгробии, выполненные почерками джели-сюлюс и джели-та’лик, принадлежат каллиграфу Хатибу Омеру Васфи Эфенди. Омер Васфи Эфенди - один из известных каллиграфов позднего османского периода. Он был учеником Сами Эфенди и известен благодаря надгробной стеле Ахмеда Амиша Эфенди, выполненной им надписи в стиле джели-сюлюс в мечети Хырка-и Шериф, а также ряду сохранившихся эпитафий на старинных надгробиях.