Мавзолей Сахаб Подземной Мечети

Амр бин Ас — один из самых выдающихся военных и политических деятелей ранней исламской истории, принадлежавший к ветви Сехм племени Курейшитов.

Родился в Мекке, где ещё до принятия ислама играл активную роль в торговой и политической жизни города.

Был лично знаком с эфиопским правителем Неджаши, и именно через эти дипломатические связи проявил интерес к Исламу, который принял в 629 году.

Благодаря своей проницательности и выдающимся организаторским способностям, был приближён к Пророку Мухаммаду, который поручал ему важные государственные и военные миссии.

Во время похода Затюсселясиль он командовал войском, был направлен в Оман с поручением донесения ислама и сбора налогов.

При халифе Абу Бакре участвовал в завоевании Палестины; при халифе Умаре сыграл важную роль в завоевании Ярмука и Иерусалима.

Прославился как завоеватель Египта: в 640 году завоевал эту территорию, основал город Фустат, построил мечеть Амр и организовал строительство канала, соединившего Нил с Красным морем.

Во времена халифа Усмана продолжил исполнять обязанности наместника, однако был смещён в результате разногласий.

Первоначально выступал против халифата Али, позже примкнул к Муавии и сыграл ключевую роль как в битве при Сыффине, так и в арбитражном соглашении, добившись хитростью провозглашения Муавии халифом.

В 658 году вновь захватил управление Египтом и оставался на этой должности до самой смерти.

Был известен своим умом, ораторским мастерством, поэтическим даром и выдающимися политическими способностями.

Как сказал о нём халиф Умар: «Пока Амр жив — он должен управлять».

Он был сподвижником Пророка, от которого передаются хадисы.

Скончался в Египте в день праздника Рамадан, прожив более 90 лет.

Согласно одному из преданий, он погиб мучеником в 672 году во время осады Стамбула в составе омейядского войска под командованием Маслеме бин Абдульмалик.

Мавзолей-мак̣ам, считающийся его могилой, расположен в огороженной железной решёткой части мечети.

Вопреки некоторым утверждениям, Сюфйан бин Уйейне не был сподвижником Пророка и не участвовал в осаде Стамбула.

Он был одним из ведущих мухаддисов региона Хиджаз, вырос в Мекке и прославился своей выдающейся памятью и надёжностью.

Родился в Куфе, в молодости вместе с семьёй переселился в Мекку.

Его отец направил его и братьев к учёности, и с ранних лет он посещал собрания по изучению хадисов.

Сюфьян бин Уйейне был признанным авторитетом в области хадисов, особенно известным как один из самых надёжных передатчиков сведений от Ибн Шихаба аз-Зухри.

Он получил знания более чем у восьмидесяти учителей, среди которых были табиины (поколение последователей сподвижников) — Амр бин Динар, Ата бин Саиб, Хишам бин Урва и другие.

Среди его учеников были великие учёные, такие как Имам Шафии, Ахмед бин Ханбаль, Абдуллах бин Мубарак, Яхья бин Маин.

В науке хадиса его часто называли «Сюфйанейн» или «Сюфйан ас-Саври».

Будучи зухдом (аскетом) и набожным человеком, он никогда не женился и вел крайне скромную жизнь.

Считается, что он совершил более семидесяти хаджей и был частично слеп.

Он передал более 7 000 хадисов, многие из которых вошли в сборники «Кутуб-и Ситта».

Также занимался толкованием Корана; его труды по тафсиру (толкование Корана) собраны в произведении под названием «Тафсир Сюфйана бин Уйейне».

Хотя существует предание, что он погиб мучеником во время осады Стамбула, достоверные источники подтверждают, что он умер в 814 году в Мекке и был похоронен в Хаджуне.

Его научное наследие оставило глубокий след в рамках шафиитского мазхаба, особенно в сферах хадиса, фикха и тафсира.