Изменения после строительства
Указывается, что мечеть Хайдархане была построена как месджид и функционировала в единстве с текке и хазире; сведения о раннем существовании здания содержатся в османских вакуфных и дефтерных документах.
Сообщается, что в 1755 году, в период Османа III, Нишанджы Быйыклы Али-паша учредил вакуф, распорядился об устройстве месджида и, установив минбар, усилил его функцию как мечети.
Отмечается, что к 1934 году здание было снесено, и после этой даты его непрерывное существование как культового сооружения прервалось.
Указывается, что во второй половине XX века последние следы на участке также исчезли в 1970-х годах и здание надолго стало физически невидимым.
В рамках программы «Наследие ИББ» мечеть была заново построена на своем прежнем месте, была завершена реставрация 118 могил в хазире и саду, и в 2022 году здание вновь открыли для богослужения.
Ключевые особенности
Мечеть Хайдархане является не только местом богослужения; как единство текке, мечети и хазире, она относится к наиболее характерным примерам многослойного типа религиозного пространства, сложившегося внутри городских стен на квартальном уровне.
Расположение здания напрямую связано с исторической транспортной и уличной тканью вокруг Сарачхане, на улице Хорхор; это делает его элементом, формирующим «квартальный центр» в окружающей линии ремесел и торговли и в плотной жилой застройке.
Сообщается, что в процессе возрождения после 2020-х годов в интерьере стремились создать простую атмосферу за счет таких материалов, как каменные стены и деревянный потолок; композиция с подъемом к хазире по лестнице делает связь между текке и хазире читаемой в самом пространстве.
То, что 118 могил в хазире были рассмотрены и отреставрированы как единое целое, выводит Хайдархане за рамки «отдельного здания» и выдвигает его на первый план как пространство памяти, связанное с погребением, посещением и квартальной памятью.
