Изменения после строительства
Текке действовало в Зейреке в окружении комплекса построек, в который после завоевания был преобразован монастырь Пантократора; в период правления Баязида II шейх Абдуллах Илахи занимался здесь духовным наставничеством.
Монастырь, расположенный в южном крыле комплекса Пантократора, строительство которого началось в 1124 году, после завоевания Стамбула использовался как медресе, а затем Казаскером Мухйиддином Челеби был превращен в дервишские кельи для проживания первого постнишина текке шейха Абдуллаха-и Илахи и его мюридов.
Постнишинами этого текке были шейхи из разных тарикатских кругов, такие как софийский шейх Бали Эфенди и шейх Закирзаде Абдуллах-и Бичаре Эфенди.
Цепь шейхов XIX века, начинающаяся с Гередели Семерджи Ибрахима Эфенди, продолжалась до 1925 года.
Хозяйственные постройки текке сохранялись до 1960-х годов; в этот период они были снесены, а на их месте были построены геджеконду.
Деревянное здание гарема в руинированном состоянии сохранялось до 2012 года.
Ключевые особенности
Также известно под названием Текке Семерджи Ибрахима Эфенди.
Поскольку в период медресе знаменитый наставник Мехмеда Завоевателя Акшемседдин недолгое время преподавал здесь, это текке было названо в его память «Текке Акшемседдина».
Первым постнишином текке был шейх Абдуллах Илахи, получивший образование в медресе Зейрек. Он ввел накшбандийю в повседневную жизнь Стамбула и превратил текке и мечеть Зейрек в центр накшбандийи в Стамбуле.
Позднее текке перешло под управление тариката Халветийя и в конце концов стало называться по имени своего руководителя Семерджи Ибрахима Эфенди, умершего в 1831 году.
Здание располагалось к югу от мечети Молла Зейрек, на участке, который в настоящее время представляет собой пустой земельный надел.
На поздней надписи, вывешенной на стене, наряду со сведением о том, что здесь находился шейх Акшемседдин, указана дата 855 год по хиджре (1451–1452 годы).
Текке рассматривается как поселение Зейрек, связанное с ранними кругами Байрамийи в Стамбуле.
Текке Акшемседдина известно как место, где в Стамбуле впервые начали совершать зикр калима-и тавхид.
