تكية الهنديين (الهندوس)
التغييرات التي طرأت عليه بعد بناءه:
- بدأت التكية نشاطها تابعة للطريقة النقشبندية؛ وفي منتصف القرن السابع عشر ارتبطت بالطريقة القادرية، ثم عادت إلى النقشبندية في أواخر القرن الثامن عشر، وتبادلت الانتماء بين هاتين الطريقتين أكثر من مرة خلال القرن التاسع عشر.
- جُدد “المسجد-التوحيد خانة” في النصف الثاني من القرن التاسع عشر؛ حيث بُنيت جدرانه من الطوب وغُطي بسقف خشبي.
- بعد إغلاق التكايا والزوايا في عام ١٩٢٥م، تُرِك المبنى لشأنه؛ وهدمت البلدية “المسجد-التوحيد خانة” في عام ١٩٣٣م.
- استُخدمت الهياكل الخشبية المتبقية بعد عام ١٩٣٣م لأغراض السكن حتى تاريخ قريب.
- في حصر أُجري عام ١٩٨٢م، سُجل وجود بوابة الفناء البسيطة الواقعة على شارع “هور هور”، وبقايا جدران “المسجد-التوحيد خانة”، ومبنيين خشبيين (وحدات صُنفت كسلاملك/خلايا وجناح للحريم).
خصائصه بارزة:
- تُعرف التكية أيضاً باسم “تكية هور هور”؛ كما استُخدم اسم “تكية الهندوس” للإشارة إليها.
- تقع التكية بجانب سُبل مياه “هور هور”، وتُعد من بين المباني التي حددت هوية الحي.
- تأسست التكية من قبل السلطان محمد الفاتح بناءً على رغبة الخواجة إسحاق البخاري الهندي، وكانت نفقاتها تُغطى من وقف السلطان.
- يتخذ “المسجد-التوحيد خانة” مخططاً مربعاً بأبعاد تقريبية تبلغ ٩,٠٠ × ٩,٠٠ م؛ ووُصف المحراب بأنه وُضع بشكل مائل في الجدار لضبط اتجاه القبلة.
- كانت التكية مركزاً لاستضافة الرحالة والدراويش القادمين من الهند؛ وفي الوقت نفسه، عُدّت نقطة ارتكاز مهمة في العلاقات العثمانية-الهندية داخل العاصمة العثمانية.
