Греческая Православная Церковь Девы Марии
Аудиоповествование:
Год постройки:
1281 г.
Местонахождение:
Фатих, Стамбул
Инициатор строительства:
Мария Деспина Палеологина
Архитектор:
Неизвестно
Изменения после постройки:
- В начале VII века принцесса Сопатра и Евстолия основали здесь женский монастырь; в период Латинской империи этот комплекс исчез.
- После возвращения города под власть Византии в 1261 году Исаакий Дука построил на том же месте одноэтажный монастырь; в 1281 году Мария Деспина Палеологина вновь выстроила монастырь и церковь в виде, который в основе дошёл до наших дней.
- Из-за боёв, происходивших вокруг здания в 1453 году, сооружение стало известно как «Кровавая церковь»; дорога, ведущая к церкви, связывалась с названием «подъём Санджактара».
- Ферманами времён Мехмеда II и Баязида II было подтверждено, что церковь оставлена греческой общине; попытки превратить её в мечеть в правление Селима I и Ахмеда II не увенчались успехом.
- Во время пожаров в Фенере в 1633, 1640 и 1729 годах церковь пострадала; в результате ремонтов и пристроек её первоначальный облик значительно изменился.
- В конце XIX века рядом с церковью была построена небольшая школа; в 1892 году была добавлена небольшая колокольня.
- Во время событий 6–7 сентября 1955 года церковь пострадала; впоследствии она была отремонтирована.
Примечательные особенности:
- Церковь принадлежит Греческому православному патриархату Стамбула.
- Сооружение также известно под названиями церковь Богородицы Монгольской и Панагия Мухлиотисса; посвящение зафиксировано как Теотокос Панагиотисса.
- Она определяется как единственный в Стамбуле пример византийской эпохи, который, сохранившись, непрерывно продолжал функционировать как церковь в османский период и не был превращён в мечеть.
- Сооружение в своём первоначальном виде оценивается как уникальный и исключительный пример в византийской архитектуре Константинополя благодаря центрической тетраконховой плановой схеме с куполом.
- Церковь находится во дворе за высокими стенами; поскольку входы часто держат закрытыми, доступ для посещения может быть ограничен.
- В интерьере выделяются мозаичная икона XI века и иконы XIII–XIV веков, а также элементы убранства, среди которых особенно заметно изображение «Страшного суда» на восточной стене.
- Согласно преданию, подземный проход под церковью тянется до Айя-Софии.