جامع حاجي أوحى الدين
- التغييرات التي طرأت عليه بعد بناءه
- من خلال نقش الباب، يتضح أن السلطان عبدالمجيد قد قام بتجديد المسجد بشكل أساسي.
- في حريق عام ١٩٢٠، تعرض المسجد لأضرار كبيرة.
- بعد أن بقي المبنى قائما لأعوام طويلة مع أربعة جدران فقط، تم ترميمه مرة أخرى بفضل تبرعات أحد المحسنين في السنوات ١٩٣٦–١٩٤٣ و١٩٥٦؛ ومع ذلك، لم يتم بناء السقف والمكان المخصص للصلاة بعد الترميم وفقا للأسلوب الأصلي.
- في الفترات الأولى، كان سطح المسجد مغطى بالرصاص وكان الجزء العلوي للنوافذ مزخرفا بالزخارف الخزفية؛ ولكن عندما كان في حالة خراب ومهدم، تم سرقة جميع الخزف.
- خصائصه بارزة
- يعتبر المسجد، من حيث شكله الأصلي، مطابقا تماما لمسجد رمضان أفندي.
- مؤسسه حاجي أوحى الدين مدفون أمام المحراب.
- تم بناء المسجد بتخطيط مستطيل وبنية من الحجر والطوب؛ جدرانه مبنية من الحجارة غير المشذبة والطوب.
- تم بناء مكان الصلاة الأخير وسقف المسجد باستخدام المواد الخشبية.
- المئذنة الموجودة على الجهة اليمنى مبنية من الحجر المقطوع، وهي مئذنة ذات شرفة واحدة وتتميز بزخرفة أنيقة. تحتوي منبر المئذنة على أعمدة زاوية مزخرفة عند الزوايا؛ وبين هذه الأعمدة، تم نقش زهور بارزة تتجه للأسفل.
- منبر المسجد وكراسيه مصنوعان من الخشب، في حين أن المحراب تم إنشاؤه باستخدام التغطية بالجص.
- يوجد في المسجد مكان خاص بالنساء ومنبر المؤذن.
- يوجد بابان للدخول إلى الساحة؛ وفي الجهة الغربية من الساحة تقع الزاوية والمطبخ ومكان التوحيد (وهو المكان الذي يتم فيه أداء الأذكار والصلاة في الزوايا).
- تم ترميم جزء الزاوية فيما بعد وبدأ استخدامه كمدرسة لتعليم القرآن.
- لم يبقَ أي أثر لخلايا الدراويش في الجهة الشمالية، حيث استضافت هذه الخلايا بعد إغلاق الزوايا والتكايا الأرامل الفقيرات من الحي.
- في عام ١٩٤٥، عمل المرحوم أحمد داوود أوغلو، من علماء العصر الأخير المرموقين، في هذا المسجد.
